如果說一切從實際出發是求真務實思想的基礎，那么，獨立自主就是求真務實思想的脊梁，中國革命是背負著共產國際和中共黨內“左”傾或右傾的長期重壓而艱難前行并最終走向勝利的。

共產國際對中國革命的指導思想，就是將俄國十月革命的經驗搬到中國來，一直要求中國共產黨要走“城市中心”的道路。當然，俄國十月革命,首先奪取中心城市的經驗是從實踐中來的，并且獲得了成功，中國應該認真研究，但必須和本國國情相結合，反對照抄照搬。瞿秋白、李立三，偉大的蘇區精神特別是王明錯誤的一個重要特點，就是照搬國際指示和俄國經驗，不和中國國情相結合。這種教條主義終于造成中國革命的重大挫折。脫離本國實際而照搬外國經驗或革命導師的指示，這都不符合馬克思主義。1894年，恩格斯在《未來的意大利革命和社會黨》一文中曾強調指出，對于無產階級革命的“一般的策略,長期以來，我已確信到它的有效性；它從未喪失過這種有效性。但是 說到怎樣把它運用到意大利目前的狀況，那就是另一回事；必須因地制宜地作出決定，而且必須由處于事變中的人來作岀決定?！倍鞲袼惯@段 話有三層含義：1.馬克思主義關于無產階級革命的“一般的策略”具有普遍意義；2.它在各國的運用，則必須與那里的實際情況相結合（“因地制宜” ）;3.講到如何運用這一策略時，則強調必須由各國黨的領導人（“處 于事變中心的人”）來決定。毛澤東1930年在《反對本本主義》一文中強 調說：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國的情況?！边@與恩格 斯強調的是一致的。中國共產黨堅持的農村包圍城市的革命道路，正是以毛澤東為代表的中國共產黨人，在不斷地同當時黨內盛行的教條主義傾向的斗爭中形成和發展起來的。直到1940年共產國際還不同意中國共 產黨“鄉村中心”的路線。周恩來在《關于黨的“六大”的研究》一文中回憶說：“一九四O年我到共產國際去，共產國際的領導同志都還擔心我們離開工人階級太遠了。我說我們在農村里經過長期斗爭的鍛煉，有毛澤東同志的領導，完全可以無產階級化。共產國際的一些同志聽了之后大嘩， 不以為然?！钡牵紊弦呀浾橛诔墒斓闹袊伯a黨這次未再動搖， 堅持走農村包圍城市的道路，不但打敗了日本侵略者，而且奪取了新民主主義革命的最后勝利.

由此可知，對于任何成功的經驗，不論國際的、國內的，都必須與本國或本地的實際相結合，才能取得成功。照搬照抄，是沒有不跌跤的。

獨立自主是把馬克思主義普遍原理與中國具體實踐相結合的重要條件。沒有獨立自主思想，就不可能實現這種結合。馬克思主義普遍原理提供的是立場、觀點和方法，而不是中國革命的現成方案。中國革命的道路以及與之相適應的路線、方針和政策需要中國的革命者獨立自主地來制定。脫離中國實際，教條主義地用馬克思主義的一般原理來剪裁中國實際，這是唯心主義的觀點和方法。

要堅持獨立自主，必須解決如何正確對待“上級領導”的問題。毛澤東指出：“我們說上級領導機關的指示是正確的，決不單是因為它出于’上級領導機關’，而是因為它的內容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在’上級’觀念上的形式主義的態度是很不對的…… 盲目地表面上完全無異義地執行上級的指示，這不是真正在執行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。”這是毛澤東在蘇區時期同“左”傾教條主義做斗爭的實踐經驗總結。蘇區革命和根據地建設，是前無古人的事業，必然會碰到許多新問題，這不能 從馬克思主義的書上找到解決問題的現成答案，只能靠革命者獨立自主地來解決。

總之，在中央蘇區，毛澤東第一次明確地提出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的著名論斷，初步闡述了獨立自主的基本思想。在《反對本本主義》一文中，獨立自主與實事求是、群眾路線思想都已顯露,形成了毛澤東思想活的靈魂三個基本點的雛形。