中國先進分子在啟迪民眾、喚醒民眾，積極投身于社會革命運動的時候，不是躲在工人、農民的身后，而是勇敢地代表這些底層民眾的利益，做他們的政治代言人和革命行動的組織者，不怕坐牢，不怕犧牲，勇敢地站在革命斗爭的第一線，站在游行隊伍最前列和與反動統治階級談判的最前列。陳獨秀、賀民范、惲代英、毛澤東、蔡和森、劉少奇等都是其中的杰出代表。

1.“出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室”

1919年春，以美英法為首的“協約國”在巴黎和會上拒絕了中國代表提出的取消“二十一條”以及取消列強在華特權的要求。陳獨秀在《每周評論》上發表文章，他公然主張，中國“非多數國民出來，用那最不和平的手段，將那顧全飯碗,阻礙和平的武人、議員、政客掃蕩一空不可”，唯有如此， 中國才能實現真正的國內和平。他的這些激進的政治主張，深受愛國青年的歡迎和支持，青年學生奉他為導師,成為他的追隨者和崇拜者。正是在他的鼓動下，五四運動前夕,北京大學和其他院校的學生，秘密組成了一個行動小組，一場聲勢浩大的反帝愛國運動已是呼之欲出了。

五四運動爆發后,5月9日，北京大學校長蔡元培被迫秘密離京。 陳獨秀在滬上的好友料其“在京必多危險，函電促其南下”，他回答： “我腦筋慘痛已極，極盼政府早日捉我下監處死,不欲生存于此惡濁之社會也。”

6月2日下午6時，張國燾等六位同學被軍警逮捕。6月3日和4日，北洋政府出動軍警，共逮捕了 800多名進步學生。陳獨秀憤怒了， 他要與反動當局拼死一搏。6月8日，他驚世駭俗的《研究室與監獄》 一文，便是在黑暗、反動的政治擠壓下迸發出來的。他說:“世界文明發源地有二:一是科學研究室，一是監獄。我們青年要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。 從這兩處發生的文明，才是真正文明，才是有生命有價值的文明?！?/span>

6月9日，陳獨秀和李大釗親自起草了《北京市民宣言》：“中國民族乃酷愛和平之民族。今雖備受內外不可忍受之壓迫，仍本斯旨，對于政府提出最后最低之要求，如左:（一）對日外交，不拋棄山東省經濟上之權力，并取消民國四年七年兩次密約。（二）免徐樹錚、曹汝霖、陸宗輿、章宗祥、段芝貴、王懷慶六人官職,并驅逐出京。（三）取消步軍統領及警備司令兩機關。（四）北京保安隊該由市民組織。（五）市民須有絕對集會言論自由權。我市民仍希望和平方法達此目的。倘政府不顧和平、不完全聽從市民之希望，我等學生、商人、勞工、軍人等， 唯有直接行動，以圖根本之改造。特此宣言，敬求內外士女諒解斯旨?！弊詈笥美ㄌ枏娬{“各處接到此宣言，希即復印傳布”。這份宣言對內政外交提出了具體的五項要求，表達了他“平民征服政府”的! 思想。

6月11日晚,陳獨秀不顧個人安危，到新世界游藝場散發傳單，不幸被軍閥暗探逮捕。陳獨秀的被捕，在學界、思想界引起極大的震動， 人們強烈譴責反動政府的倒行逆施，一致要求立即釋放陳獨秀。在強大的社會輿論壓力下，反動當局不得不于9月16日將陳獨秀保釋出獄，但要求其不得擅自離京。李大釗、劉半農、胡適等同仁在《新青年》 發表白話詩，歡迎他的出獄。李大釗在《歡迎獨秀出獄》中寫道：

“你今出獄了，我們很歡喜！他們的強權和威力，終竟戰不勝真理。什么監獄什么死，都不能屈服了你；因為你擁護真理，所以真理擁護你?！?/span>

五四運動最后之所以能取得勝利，陳獨秀起了關鍵的領導和組織作用。毛澤東在中共七大預備會議上，作七大工作方針講話時說:陳獨秀“是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的,他與周圍的一群人，如李大釗同志等,是起了大作用的。”

2.游行隊伍里的“白發青年”

1919年5月，在長沙進行的一列“抵制日貨”的游行隊伍穿街而過，賀民范以年逾半百、一頭白發、美髯飄拂的形象執旗走在游行隊伍的前列，在周圍一片略顯稚嫩的青年面孔襯托下，他的白發格外顯眼。 他不時與身邊青年人竊竊私語，不時又帶頭喊出“還我青島”的口號。

中國共產黨早期組織成員賀民范生于1866年，早年在日本留學 期間，曾加入中國同盟會。在湘籍早期共產中，賀民范以其晚清秀才身份投身革命，他在辛亥革命爆發后,率領學生支持焦達峰、陳作新領導的湖南新軍起義。之后當過湖南臨時議會議員兼秘書長、安化縣縣長、岳陽縣知事等官職。1918年后對馬克思主義產生濃厚興趣， 棄官而閉門鉆研馬克思主義學說。五四運動后,賀民范曾任船山學社社長、船山中學校長。在此期間，他積極支持新民學會會員毛澤東、彭璜、何叔衡等發起組織俄羅斯研究會、創辦文化書社、創辦社會主義青年團等項事宜。而且，他的革命熱情不讓青年，以年逾半百之軀積極參與、幫助毛澤東創建長沙共產黨早期組織，并于一大后籌建了中共最早的一所傳播馬克思主義和培養的革命學校一湖南自修大學，任首任校長，成為毛澤東早年開展革命活動的骨干力雖。

1919年8月，湖南學聯領導長沙群眾舉行焚燒日貨活動,遭到湖南軍督張敬堯的鎮壓。湖南各界隨即發動“驅張運動”，賀民范指揮船山中學師生罷教、罷課，并在學校門口貼出“張敬堯一日不去湘，學生 一日不回?！钡臉苏Z。

1926年4月12日，在寶慶（今湖南邵陽市）學生聯合會舉行聲援北京三一八慘案的群眾大游行隊伍里,他手執小旗走在游行隊伍前頭,與青年學生一起高呼口號，人稱“白發青年”。學生們評價他是“年雖老而思想前進”。

3.站在革命隊伍前列的表率

20世紀初葉，在中國大地上,一批進步團體如雨后春筍般破土而出。1917年10月，作代英和梁紹文、冼震、黃負生等創辦了互助社，宗旨是“群策群力，自助助人”?；ブ缡俏錆h地區誕生的第一個進步團體，也是中國最早的進步社團之一。

1918年夏，作代英大學畢業，擔任中華大學附中教務主任。五四運動爆發后,消息傳到武漢，作代英和互助社的成員熱烈響應。他書寫并散發《四年五月七日之事》、《嗚呼青島》傳單，組織學生上街游行和集會，掀起了武漢三鎮學生罷課、工人罷工、商人罷市的浪潮。武漢人民的革命斗爭，受到時任鄂督王占元的極其野蠻的禁止打壓。惲代英不為此嚇倒，不屈不撓，“想出在白紙扇上寫傳單,用互相傳遞的方 法,鼓動武漢三鎮商人全體罷市?！贝藭r,惲代英看到因堅持要求省長和湖北各校校長急電北京政府釋放被捕學生和懲辦賣國賊的武漢學生在武昌長街察院坡街上露宿的情況，他“又用白扇傳單鼓動商人、居民在夜中以熱水熱稀粥來慰勞疲倦饑凍的學生。”最終學生也加入進來，形成了商學界愛國統一戰線,迫使湖北反動派做出了一些讓步。

惲代英本人也在馬克思主義傳播和革命斗爭的實踐中，逐漸摒棄 了過去所信仰的無政府主義，完成了向馬克思主義的思想轉變過程。

總之，中國早期共產主義者為了實現革命理想，置個人生死于度外,直面反對勢力，作為工人階級本階級的政治代言人,作為革命行動的組織者和領導者,站在了革命斗爭的最前列。早期中國共產黨人為了理想而不怕犧牲的奮斗精神，正如赴法勤工儉學的趙世炎所推崇的那樣，把奮斗作為人生第一要義，“奮斗二字，愚常奉以為人生第一要義。無論何事，皆應奮斗。”